III Mojżeszowa
- Autorstwo: Mojżesz (warto przeczytać komentarze na temat autorstwa w artykule do Pierwszej Księgi Mojżeszowej)
- Tytuł: „Kapłańska” albo „Leviticus”
- „dotycząca Lewitów”
- Data napisania: około 1500–1400 p. Ch.
- Temat i słowo kluczowy: „świętość”
- Wersety kluczowe: 17, 11; 20, 7–8. 26
Kwestie interpretacyjne
- Dwa rodzaje przykazań: rytualne i etyczne
- Rytualne • roz. 1–16
- Etyczne • roz. 17–26
- Nie są odrębne
- roz. 1–16: Pokazują co robić
- roz. 17–26: Pokazują dlaczego
- Czym nie są
- Rytualne — sposób zakupu łaski
- Etyczne — sposób osiągnięcia świętości
- Czym są
- Rytualne — sposób otrzymania łaski
- Etyczne — sposób pokazania odrębności Bożej świętości
- Trzy ważne słowa
- „nieczysty”—zewnętrzny, ceremonialny (najbardziej kojarzy się [symbolizuje] z śmiercią)
- „czysty”—zewnętrzny, ceremonialny
- „święty”—wewnętrzny, moralny (najbardziej kojarzy się [symbolizuje] z życiem)
Chrystus w ST
- Typologicznie
- Pięć ofiar
- Arcykapłan
- Siedem świąt
Znaczenie księgi dla nas żyjących w czasie nowego Testamentu.
- Trzeba pamiętać, że Zakon pokazuje ówczesny minimalny standard życia Izraela, żeby utrzymać status państwowy.
- System ofiar już nie obowiązuje w czasie nowego Testamentu. (Heb 9, 1-14; 24-28; 10, 1-14) ale możemy uczyć się czegoś o tym jak ofiara Chrystusa zbawia nas, bo dawne ofiary pokazują różne aspekty ofiary Chrystusa.
- Niektóre święta Izraela mają odpowiedniki w świętach chrześcijańskich dziś, a szczególnie Wielki Piątek, Wielkanoc i Pięćdziesiątnica. Poza tym, niektóre aspekty Zakonu (n.p. dotyczące czystego i nie czystego jedzenia) miały na cel odłączenie Izraela od innych narodów. Mimo, że nie obowiązują dziś, to nadal uczą nas, że ludzie Boga mają być czyści moralnie.
Cały przepis dotyczący świętości dotyczy uświęcenia, czyli odłączenia się od świata. Jak Apostoł Piotr cytował 3Mj 11, 44 „Świętymi bądźcie, bo Ja jestem święty.” Co nie oznacza, że dziś obowiązuje dosłownie wszystkie przepisy, bo nasz standard jest wyższy, jak Chrystus powiedział, „Nowe przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem„.
Wolni Baptyści 